Selected Landscapes

The landscape is not only one of the most important topics of art ever since the late Middle Ages, it also belongs to the central
expression media of photography from the very beginning: photography doesn’t just reproduce landscape, but portrays it.
Not just nature itself constantly provokes execution, it is rather the close affinity of the human being towards nature which
unlocks the landscape topic. An alienation process joins  the dramatic expansion of  an objective freedom of action in the
modern world which makes nature and landscape places of longing.

Whilst technique emancipates from the force of nature, vice versa, the proximity to nature becomes an indicator for potential
experience of happiness in human self estimation. Unlike the phenomenous term science and technique use regarding nature,
here it appears as a resonating cavity for subjectivity and with a wide range of pictorial thinking- and comprehending- patterns.
Nature becomes a positively assigned metaphor for origin, naturality an emotional keynote for lost happiness. Particularly exotic
landscapes generate such mental images. Charles Darwin felt this when he first came to the brasilian jungle and Bruce Chatwin
set a literary monument of the metaphysical search of the self to the deserted patagonian landscape. We should interpret and
comprehend Werner Pawlok’s lanscapes in this anthropological sense.

  

  
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Selected Landscapes

Die Landschaft ist nicht nur eines der wichtigsten Bildthemen der Kunst seit dem späten Mittelalter, sondern von Anfang an auch
eines der zentralen Ausdrucksmedien der Fotografie: auch sie bildet Landschaft nicht ab, sondern stellt sie dar. Dabei ist es nicht
die Natur allein, die anhaltend zur Darstellung reizt, es ist vielmehr die Naturverbundenheit des Menschen, die das Thema Land-
schaft aufschließt. Mit der dramatischen Ausdehnung objektiver Handlungsspielräume in der modernen Welt verbindet sich ein
Entfremdungsprozess, der Natur und Landschaft zu Sehnsuchtsorten macht.

Während sich die Technik von den Naturgewalten emanzipiert, wird umgekehrt die Nähe zur Natur zum Gradmesser möglicher
Glückserfahrung im menschlichen Selbstdeutungshaushalt. Die Natur erscheint hier, im Unterschied zum phänomenalen
Naturbegriff von Wissenschaft und Technik, als Resonanzraum von Subjektivität mit einem breiten Spektrum bildhafter Denk-
und Verstehensformen. Natur wird zu einer positiv besetzten Herkunftsmetapher und Natürlichkeit zu einem emotionalen
Leitbegriff für das verlorene Glück. Die exotische Landschaft vor allem generiert solche mentalen Bilder. Charles Darwin ist
es so ergangen, als er zum ersten Mal seinen Fuß in den brasilianischen Urwald setzte, Bruce Chatwin hat der wüsten Landschaft
Patagoniens ein literarisches Denkmal der metaphyischen Suche nach sich selbst gesetzt. In diesem anthropologischen Sinne
möchte man auch die Landschaftsdarstellungen Werner Pawloks deuten und verstehen.